读《矛盾论》时开云体育，常有东谈主问：辩证法和形而上学到底区分在哪？为啥毛主席总说要用辩证法看问题？

其实毋庸把它想成荣华表面，往历史与生涯里一放，二者的差距就明显着白——辩证法像“活的罗盘”，能随着情况转；形而上学像“死的舆图”，只会按固定道路走。具体来说，辩证法的“高档”，主要藏在四个方位。

第一个高档之处：看见“事物的两面”，不盯“一面”钻牛角尖

毛主席分析抗日战役时，形而上学的不雅点很顶点：要么是“一火国论”，只看见日军装备细密、军力浑厚的“强”，以为中国必败；要么是“速胜论”，只看见咱们有人人援助的“利”，以为能很快打赢。

而毛主席用辩证法穿透相貌，既承认日军的“强”，也指出他们国土小、资源少、失谈寡助的“弱”；既看到咱们暂时的“弱”，也看到民气向背、地域开朗的“强”，最终提议“捏久战”的计谋，一步步指引战役走向告捷。

放到生涯里也同样。有东谈主作念自媒体账号，一运行粉丝涨得慢，形而上学要么以为“我方没天禀，干脆舍弃”，要么以为“再发几条细则火，盲目硬撑”。

懂辩证法的东谈主会客不雅分析：“涨粉慢是因为本色垂直度不够，但我方的案牍作风很受小众群体心爱，唯有调整本色标的、优化选题，冷静就能眩惑更多精确粉丝”——不被单一的“顺”或“逆”困住，才智找到破局的认识。

第二个高档之处：随着“变化”走，不“一劳久逸”复旧

长征中的“四渡赤水”，是辩证法顶住变化的经典。蒋介石用形而上学的固化念念维带兵，认定毛主席会沿着赤水往西走，于是在西岸蚁合重兵设防。

可毛主席恒久用变化的眼神看战局，知谈敌我军力、地形、补给皆在变。他片刻东渡赤水佯攻贵阳，片刻西渡赤水牵制敌军，几次机动调整道路，把国民党队列绕得蒙头转向，最终跳出包围圈，为长征保存了有生力量。

这就像当今许多东谈主作念直播带货。形而上学的作念法是“一运行卖服装火了，就一直只卖服装”，哪怕其后不雅众更心爱家居用品，也不调整品类，临了直播间东谈主气越来越低。

懂辩证法的东谈主会随着商场变化调整，看到家产物类热度高涨，就当令加多家居产品，以致聚会季节推出应季商品，让直播间恒久保捏活力——抱着“一条路走到黑”的想法，晨夕会被变化甩在死后。

第三个高档之处：找准“问题的根”，不单治“名义的标”

分析中国立异的中枢矛盾时，形而上学只看名义：要么以为“农民穷是以要立异”，要么以为“工东谈主受压迫是以要不屈”，却没挖到根底。

毛主席用辩证法层层深挖，发现问题的根源是“封建地盘统共制”——田主占有绝大大量地盘，农民只可租地耕作，受克扣却没活路，这才是农民起来立异的根底原因。于是提议“打土豪、分萧索”的标语，径直击中矛盾中枢，让亿万农民主动加入立异，为立异告捷奠定了专家基础。

平淡生涯中，有东谈主总以为“我方存不下钱”。形而上学的作念法是“每个月少买几杯奶茶、少买几件衣裳”，可月底一经没剩下若干。

懂辩证法的东谈主会找根底原因：是收入太低，一经耗尽莫得计较，或是有不必要的隐性开销？如若是“耗尽没计较”，就制定每月预算、记账规定开支；如若是“收入低”，就诳骗业余时刻学技术、搞副业——只在名义抠细节，长久存不下钱；找到根底问题，才智实在管制“攒钱难”的困扰。

第四个高档之处：看到“事物的有关”，不“孤单”看问题

带领“三大战役”时，形而上学的念念维会把辽沈、淮海、平津战役分开看待，各平正定作战想法，不顾及战役间的互相影响。

但毛主席用有关的眼神统筹全局，了了看到三大战役的干系性——辽沈战役摆脱东北后，能堵截国民党队列的东北补给线，还能抽出师力支持华北；淮海战役在华东打响，能牵制国民党的精锐部队，让他们无法增援平津。于是他斡旋诊治军力，让三大战役互相和解、首尾呼应，辽沈战役刚杀青，就调东北野战军入关参与平津战役，最终用最短时刻摆脱了长江以北地区，大大加速了宇宙摆脱的进度。

这就像当今许多小区搞“社区管制”。形而上学的作念法是“业主反应泊车难，就只画泊车位；反应绿化少，就只种几棵树”，恶果画了泊车位导致谈路变窄，种了树又占用了活动空间，问题越管制越乱。

懂辩证法的东谈主会商量各问题的有关，把泊车难、绿化少、住户活动空间不及统筹起来，比如诳骗小区边角旷地莳植体泊车库，在泊车库顶部搞屋顶绿化，还预留出住户活动区域，一下子管制多个问题——孤单处理问题，只会掣襟肘见；看到有关、不能偏废，才智让管制决策更玉成。

其实说到底，辩证法不是什么“荣华常识”，而是毛主席从立异施行中追思出、教给咱粗鄙东谈主的“责任和生涯的灵敏”——不钻牛角尖、不墨守陋习、不浮于名义、不孤单单方面。。

遭受问题时，多想想“事物有莫得另一面”、“情况会不会变化”、“问题的根底在哪”、“和其他事有啥干系”，许多看似复杂的事，就会冷静判辨起来。这便是辩证法的“妙处”：它不径直告诉你“谜底”开云体育，但能教化你“如何找到对的标的”。

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