诗曰：

一世罢了悟世真，忙繁重碌度百春。

成败吉凶不同果，归根结底总有因。

醒梦录

第二回

风水师说谶话捷报

圣母娘托梦送贵子

盘古开天辟地以后，大当然历程漫长地演化，酿成了形形色色的自得。

黄河南岸有一派地点，北面高，东西双方低，中间平坦，呈簸箕形。在这簸箕中间，座落着一个墟落。南面是一派重大的平原，远来的活水，山中的活水皆网罗在这里，酿成一条清爽的河流，弯流毒曲地流向远处。

三面的山邑邑芊芊，拥抱着这个只消二千多东说念主的墟落。这里的水滋养着这里的地皮，地皮浊富，庄稼荣华。冬季，北面的山挡住了寒风；夏日，活水给村里的东说念主们送来了清凉；春天，河滨的垂柳、桃花点缀了墟落的艳丽；秋天，庄稼熟谙的季节，又是一派丰充的自得。

早在西周宣王时，有个叫方叔的医生，受封于洛，他的后世子孙就以方为姓氏，养殖开来。自后，方姓迟缓散播到各地，酿成好些分支，其中，有一支先东说念主发现了这簸箕形的地点，就沉着下来，养殖孳生，迟缓酿成墟落，取名山阳村。方四端即是这村里的木工。

方四端一世勤恳，为东说念主朴直，作念事简直，周围十里八村莫得不了解他的。有一次，方四端和女儿方志成用车子推着三张八仙桌子到城里去卖，太阳已历程午，却莫得东说念主问价，方四端跟女儿说：拿过煞车绳来，栓住桌子的一条腿，我坐在桌子上，你拽住绳往前拉。这一拉不妥紧，三张八仙桌很快被东说念主抢购了。有东说念主小声问方四端，你的方桌若何能敢上去东说念主用绳拉一条腿？方四端说：“我作念的方桌不光木头简直，连白标皆不要，你名义上看不出来，这腿上的榫子皆是上了鳔胶的，皆是倒拉牛的。否则，谁的方桌腿敢撑这一下子。”方四端家庭诚然不算太豪阔，在隔壁也算是小康东说念主家。方四端虽说莫得多大文化，当年也随着巨室子弟上过几年私塾，多些许少也算村里的文化东说念主。谁家有了婚丧喜事，总少不了他去张罗。有一年，方四端主宰一家凶事，正巧，这家请了一位风水先生来看林地，吃饭时与方四危坐在一齐，提及好些闲话，方四端觉的风水先生零碎，就在舒适时辰请他到我方家里坐坐。风水先生看了看方四端的貌相，又审了审他家的地舆位置，接着和方四端聊了一些话，对方四端翘起大拇指说：“老先生真有福泽，得了这里的风水之便，你家后世将出贵东说念主。”方四端咧咧嘴笑笑说：“俺这庶民匹妇，不求大福大贵，只求祥瑞就好。”风水先生自解释：“你家这住地，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，恰是瞎想的风水宝地，就像您老东说念主家坐在这太师椅上。后头的山高些，动作靠背；东西双方的山略低，像太师椅的扶手，您老东说念主家坐在内部何等沉着；南面是重大的平原，又有河流，带来灵气。”

方四端以为他谈话不团结般，便邀他到客房内坐上座。说是客房，其实有好些器用也放在这里。风水师也不辞谢。方四端沏上铁不雅音茶，二东说念主闲谈起来。客房正中吊挂着鲁班画像，双方的春联是：

公说念常存卯榫外 胜负宁在斧刀中

春联底下是方桌，方桌上放着茶壶、茶碗等。墙边地下有锯、锛、斧子、墨斗、拐尺等器用。

两东说念主对面而坐，方四端打量这东说念主：

落落文王相，蒙胧沧桑痕。 域外履历广，胸内城府深。

慧眼不雅宇宙，敏念念定乾坤。 东说念主称风水师，深谙六合东说念主。

老夫笑笑说：“没罪别嫌受，祥瑞即是福。俺们的祖宗积了阴德，来到这里安家落户，生生世世靠这块地皮营生。北面的山高，冬天能挡清冷，树木供应烧柴；南面平坦，种上庄稼够村里的东说念主吃饭就行；南面这条河嘛，旱天能浇庄稼，热天能让东说念主洗沐。现在，河上修了桥，外出进村很陋劣。听先生说，我家后世要出贵东说念主，这内部还有什么更深的负责？”

风水师端起茶来，呷了一口，然后说：“我不雅先生面熟，是以才料定你家以后将出贵东说念主。”

方四端说：“我不迷信，但我笃信东说念主有好心，天有好报。”风水师说：“相由心生，心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，不雅行而祸福可知。我不雅先生貌相，就知说念先生是积善行德之东说念主。积善行德之东说念主，后世必得好报。”

方四端听他说的有酷好，欲问个究竟。风水师翻开了话匣子：

“腌臜生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”方四端不明，风水师接着说：“宇宙上通盘的事物，皆是畅通的，只消畅通，皆会产生阴阳，阴阳是两种力量，这两种力量，相互对立又相互相关。阴阳的变化推进宇宙上万事万物的变化。只消条目变化，阴阳就相互升沉，它们之间相互克制，推进事物前进。轮回往来即是相互克制的发达风物。有生无克，事物就会束缚地发展，就会走向极点，事物就由好变坏；有克无生，事物就会被压制，过分了，就会丧失元气，由振奋走向雕零。东说念主们用金木水火土五种物资来暗示它，这五种物资之间即是相互克制的，相互克制，事物就会变化。”

风水师说：“至诚之说念，可曩昔知。任何圣东说念主的出现，皆必须具备一定的条目，遵行一定的划定。用片纸只字即是天时、地利、东说念主和，这三方面皆具备了，圣东说念主的出现即是势必的了。春秋战国期间，社会变革，随之出现了各抒所见的自得，于是，东说念主才辈出，一个个圣东说念主接踵出现，像老聃、孔丘、孟轲、孙武、庄周、墨翟、鲁班等。西方文艺复兴期间，社会摇荡，随着社会的需要，出现了哥白尼、达尔文、伽利略、哥伦布、莎士比亚、狄更斯等。近几百年，东方逾期了，今后，东方将会急巨变化，新滋事物持续产生，呈爆发式增长，需要东说念主才，需要有东说念主将多样淆乱的顺次言之成理，这就需要圣东说念主出来，也恰是产生贵东说念主的极好契机。你家子孙适值赶上这个好时机。”

方四端问：“俺们这个普通的山阳村，还能有多大的灵气，还能出多主贵的东说念主呢？俺方家到我这一辈子在这里住了十八代了，若何莫得出过大福大贵的东说念主呢？”

风水师说：“先生知说念，贵东说念主的出现，除了天时除外，还有地利东说念主和等多种成分。曩昔莫得出过贵东说念主，那是契机不到，东说念主脉不济啊。这里是黄河流域，是东说念主类雅致的起原地，如今又是政事经济文化中心，交通便利，或者平淡吸纳多方面信息，贵东说念主必须在周围一切环境皆具备的条目下才略产生。要知说念，中国不久将成为宇宙的中心，东说念主才的出现将大皆由西方编削到中国。”

方四端问：“这么的地点，这么的时机，东说念主多着呢，你若何料定贵东说念主会出现在俺家？”风水师说：“天时、地舆皆具备了，这仅仅贵东说念主产生的条目，具体说能不可出贵东说念主，还要看这东说念主勤恳的进度，看这东说念主的家庭配景。”

这时，方志成从外面总结，手里提着一条大鲤鱼，手舞足蹈的。方四端问：“尚故土那处若何说？”方志成说：“媒东说念主说，东说念主家没故主意，婚事基本定了。”方志成看父亲正与一位生疏东说念主谈话，缓和社交了一声，把鲤鱼放在一个洪水盆里，鲤鱼还在撒欢。方志成说了一句，你们谈话，说完就退出去了。方四端说：“这是我跟前的，就这一个女儿，本年刚满二十。”风水先生问：“是不是还没定亲？”方四端说：“这不，正跟东边尚故土的尚家二小姐说着呢。”“你说的尚家是啥情况？”“那尚家还可以，老门旧家，几辈子信奉天主教，是闻明的行善东说念主家。”“好。”风水师说。

风水师接着说：“积善之家必多余庆。你家是积善东说念主家，作念事老是为别东说念主着想，这种东说念主起心动念、谈话作念事老是正面的光明的，给与的皆是好意思好的正面的。或者这么说，积贮的皆是正能量，确实、善的、好意思的东西皆会往这里荟萃；假的、丑的、恶的、一切灾祸皆躲着你们。这正合了正面招引力法例——这即是贵东说念主产生的根柢条目。古东说念主说，‘积功累仁，百年必报。’你家作念事诚实，不会弄虚不实，这是贵东说念主产生的起码教学。你们勤恳，积极进取，按照阴阳八卦说，在阴与阳的相互战争中，阳总能驯服阴，是以，在职何沉重困苦眼前，任何贫苦眼前，总能戮力齐心，前仆后继。这是贵东说念主必须具备的教学。这些，你家皆具备了。总起来说，你居品备了贵东说念主出现的基本条目，就像你家院子中的这棵大槐树”，风水师指了指方四端院中的一棵大槐树说，“它为什么能长得这么肥硕挺拔，这么繁荣，即是因为这里地皮浊富，雨水滋养，再加上你们修剪得法。这些条目皆具备了，你不叫它滋长也挡不住啊。贵东说念主的出现亦然这个酷好。”几句话说得方四端连连点头，接着风水师的话茬说：“你的酷好我光显了，就像鲜花就能招引蝴蝶，大粪只可引来苍蝇。就像我家这棵槐树，就时时有多样小鸟飞来，你遣散了，过一会它还会飞来。家庭好了，命也好了，躯壳也好了，孩子也好了，多样福泽皆随着到来。”

方四端给风水师添上茶，接着问：“你说的我家的贵东说念主是以后能当大官如故能发大财？”风水师说：“先生这么清爽，可就有些时时了。历来的贵东说念主不一定皆是当大官，也不一定皆是发大财啊。孔圣东说念主、孟夫子皆当大官了吗？你能说他们不是贵东说念主吗？再说当大官的也不一定皆主贵啊，像秦烩、和珅，官够大了吧，落了个万世骂名。你但愿你家出这么的东说念主吗？”方四端点了点头。

方四端问：“照先生的说法，我家后世一定要出贵东说念主了？”风水师说：“这还要看你家的其他条目了。还说你家这棵大槐树吧，他的滋长条目再好，如果它中途上被谁烧毁了，或是哪年生了虫没东说念主治，哪年生了病没东说念主宰，胡乱发了衩没东说念主修剪，那若何能长成现在这么的大树啊？”方四端又点了点头。风水师接着说：“是以说，贵东说念主的产生亦然这个酷好。不外，笃信你家后东说念主会像你们修剪这棵大槐树相同处罚出现的问题。”

这时，东边那家差东说念主来叫风水先生，风水先生起身要走。方四端请风水师处罚完村东的凶事再到家里吃大鲤鱼，风水师说：“吃鲤鱼的契机在后头呢。”

山阳村往东五里有一个墟落叫尚故土，与山阳村隔着一座不高的山。尚故土有个小姐，本年十九岁，从小随着祖母、母知交奉天主教，受到天主教的教师，曾在神父眼前许下愿心，领了洗，起了圣名“贞德”。由于小姐姓尚，圣名中有个“贞”字，就起名贵贞。什么天主造东说念主，造万物啊，什么耶酥来到世上受灾遭难普救众东说念主啊，什么东说念主活活着上应该守住章程，多作念善事，不作念赖事，身后就能逝世国，和耶酥圣母娘相同享受永福啊等等，尚贵贞皆铭记在心里。她很缓和。论东说念主品论长相，周围了解她的东说念主莫得不夸奖的。如今到了谈婚论嫁的年齿，上门提亲的不少。方志成从小也信奉天主教，仅仅不如尚贵贞柔软，也领过洗，也经常地参加天主教的一些活动。方家在周围十里八村也算殷实东说念主家，又是出了名的缓和之家，是以，媒东说念主一提，尚家就恢复了这门婚事。

历程充分的准备，一年后，方志建设沙门贵贞举行了婚典，小两口和和睦气，你亲我爱，很快，尚贵贞怀胎了。不光小两口面带喜色，就连方四端亦然逢东说念主就说，俺方家要出贵东说念主了。

眼看产期越来越近，尚贵贞以为孩子在肚子里活动很猛烈。白昼一般很少动，一到晚上寝息时，在肚子里又踢又踹的。这天，邻居家的几位中年妇女来串门，尚贵贞禁不住打问她们，胎儿在肚子里若何活动是男孩，若何活动是女孩。这几位妇女说，男孩女孩在肚子里活动不相同。阐发尚贵贞的神情，这些妇女们料定是个男孩，尚贵贞也以为应该是个男孩，再加优势水师说的方家要出贵东说念主，是以就愈加甘心了。

一天，方志成因事出差，莫得在家住宿。天气辉煌，皓月当空。一个祥和的夜晚，喜鹊在院子里喳喳地叫。尚贵贞一个东说念主越想越甘心，直到快更阑了才酣然入梦。

刚干预梦幻，只见轻浅飘地走来一位天使。近了，那不是圣母娘吗？跟天主教堂里的圣像一模相同，怀里抱着一个婴儿，恰是：

玛利亚圣驾临，携婴步出云乡。

赤日焕彩流芒，纤云逸影舒扬。

穹宇澄明涤瘴，风烟俱寂气爽。

莲雕彩舆煌煌，四骏骧首前哨。

西满圣徒持辔，天使辟路开疆。

彩旗翻涌如浪，仙娥环侍两旁。

神号裂空澄清，仙乐绕云铿锵。

绛绡翩若蝶翔，妙舞凌波轻飏。

轮声辘辘远荡，苍生仰首展望。

众神甘心迎迓，魑魅闻声逃匿。

圣舆停下村壤，众仙恭立说念旁。

圣母启帷徐降，稳步入谒方堂。

霓裳霞彩映裳，浅绿披氅生光。

慈眸含春微漾，秋水凝波流光。

丽质举世无双，蔼然德润柔肠。

玉手托举麟郎，赤体金辉漫扬。

幼稚酣眠甜畅，通体匀润安康。

款步趋近贞娘，襁褓轻置其掌。

千言打发绵长，唯恐嘱托疏忘。

鹤舞庭前献祥，画眉梁间歌吭。

孔雀展屏呈瑞，众仙馈宝呈祥。

新临东说念主间麟祥，六合焕彩增光。

尚贵贞看到圣母娘送子来了，慌忙伸出双手去接。圣母娘把婴儿递到尚贵贞手里，尚贵贞双手托住婴儿，仔细打量，有《唐多令》为证：

通体粉嘟嘟，体香乳蜡涂。

放金光，灵气盈满屋，

仪表如同槽耶酥，

忒繁华，周身福。

非笑也非哭，安妥亦自如。

抱怀中，吃蜜舒适，

东说念主世间加乘减除，

从当天，上征程。

尚贵贞把孩子抱在怀里，瞧瞧嘴唇瞧瞧眼，亲亲鼻子亲亲脸，看了又看，亲了又亲，然后又看，不舍得放下。圣母娘看她自傲得健忘了我方，提示她说：“快把孩子包好，放到被窝里吧。”尚贵贞这才憬然有悟，找出早已准备好的小被子把孩子包裹好。圣母娘匡助她整理十足，然后放妥，这才坐下来谈话。

圣母娘说：“上古时候，众东说念主不守章程，为了普救众东说念主，耶酥来到世上，受灾遭难，终末被钉在十字架上。现时宇宙，东说念主们胸无大志，目力短浅，烂醉于权钱名利色，跳进了劝诱圈子，毁了我方，毁了明天，毁了东说念主类。为了让东说念主们从劝诱圈子里跳出来，必须要驾临一位圣东说念主来感化教师众东说念主。你家生生世世行善积德，是仁爱东说念主家。历程天主挑选，笃定让这位圣东说念主降生到你家，他即是你的女儿。让他像耶稣相同启示众东说念主，把受劝诱的众东说念主搭救过来。这但是大功大德啊！”

尚贵贞听了，情愿地笑了。

圣母娘接着说：“要确立大功大德，就必须像耶酥那样受尽东说念主间多样苦难。”尚贵贞骇怪地“啊”了一声，眉头紧锁，问说念：“受什么苦难啊？”圣母娘说：“大得手者皆是大灾荒者，皆要历程许多的‘劫’。让你女儿搭救众东说念主，必须经历千辛万苦，必要时以致舍得人命，才略具有大智大勇，胜任启慧寰球的重负。受苦遭难，这自身即是大功大德。”尚贵贞问：“不受苦遭难行吗？”圣母娘说：“苦难与灵巧是一个铜钱的两面，如果不受苦难，就体会不到东说念主间的悲欢酸辛，体会不到东说念主生百味，若何确建功德，启慧众东说念主呢？”尚贵贞想想，亦然这个理，情愫逐渐地安心了，眉头逐渐舒张开了。尚贵贞总想不让孩子受苦难，就再三伏乞圣母娘，尽量让孩子少受苦难。圣母娘说：“作念母亲的，又想让孩子有期间，又不想让孩子耐劳受罪，这是东说念主之常情。不外，不可两全其好意思啊！这么吧，既然你舍不得女儿，就让他采选东说念主间一部分苦难，让别东说念主摊派一部分若何？”尚贵贞点了点头小声说：“那也好。”圣母娘接着说：“不外，别东说念主经历的那部分，你女儿也必须去认真谛解。”尚贵贞问：“若何清爽呢？”圣母娘说：“学习呀，转折清爽啊，把别东说念把握解的那部分变成他的啊。”尚贵贞脸上露出了笑意：“你是说，除了让孩子躬行感受，再即是学习表面了。”圣母娘点了点头，接着说：“不外，把别东说念主总结出来的那部分学过来也梗阻易啊，亦然受另外一种苦难。要耐得起寥寂，这又是熟谙他的意识。别东说念主总结出来的东西还要与他我方的经历诱骗起来，才略升沉成他的措施。天主以为你女儿具有这个品德才把这个任务交给他，否则，天主也不会拣选你的女儿啊。”尚贵贞想了想，问说念：“确立了功德又若何样呢？”圣母娘说：“当时候，你照旧在天国了，我再把他接到天国，你们子母不就又碰头了吗？你们和通盘有功德的昆仲姐妹们一齐皆坐在耶酥身边，享受长期的繁华。”尚贵贞听后，心想，这不是身后皆逝世国了吗？脸上露出了笑意。

终末，圣母娘再三嘱咐，一定把孩子照看好。尚贵贞答理了一声，圣母娘摆了摆手，接着，一说念金光，就不见了。

尚贵贞醒来，知说念这是一场梦。心想，这是方家生生世世积了阴德，被圣母娘看见了，给俺的赏报。料到风水师说的方家要出贵东说念主了，莫非即是这个孩子了。她越想越甘心，就点上煤油灯，望望时钟已过十二点，于是，穿好穿着，墙上挂的耶稣降生时的圣像，显得更亲切了。她拿出纸笔，写到：“今天，是值得记念的日子。圣母娘亲自给俺送子，俺一定铭记圣母娘的嘱托，不亏负圣母娘对俺的生机。贵贞 ×月×日”

第二天，方志成总结，尚贵贞把梦中之事一五一十地告诉了他。方志成说：“俗语说‘昼有所念念，夜有所梦’，这只不外是你的白昼见鬼结果。”尚贵贞说：“我从来也莫得想过这些啊！圣母娘跟我说的话，我平时根柢就莫得想过啊！若何能不是确实呢？”方志成说：“若是真像你说的那样，我们的孩子惟恐一辈子要遇到不少的灾难啊！说不定还会有大灾浩劫。”尚贵贞料到圣母娘的话，以为亦然，笑貌经管了许多。于是双膝跪在圣母像前，双手合掌，念说念：“圣母玛利亚，从天国到俺家，给俺送来了女儿，跟俺说了老友话，斥地俺灵巧。俺恭敬地感谢天主，多多降福俺家祥瑞，少让孩子受苦遭难。俺一定照看好女儿，不亏负天主的托福，让他长大成东说念主，像耶酥那样普救众生。恭敬天主耶酥圣母玛利亚。”接着抬起右手，手指从前额向下挨次点到胸口，然后双手合掌。随入辖下手指地移动默念着：“因父，及子，及圣神，之名，啊们！”

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