徐晋燕简介

▲徐晋燕在挑选作品 刘建华 摄

曾任云南省照相家协会副主席。出书有《云南故事》《时期映像——徐晋燕》《寻找茶马古说念》《南边丝绸之路》《茶马古说念》等十余本画册。2006年，获中国照相家协会颁发的“中国凸起孝敬照相使命者”名称。云南省委宣传部授予其“‘四个一批’照相创作类凸起孝敬奖”。

本年70岁的徐晋燕建立在北京，成长在云南。他说昔日的50年，我方只专注拍一件事——云南的对外灵通和发展变化。他是拍摄云南东说念主文地舆的盛名照相师，也被称为是用镜头记载时期变迁和社会脉动的“照相游侠”，在照相圈和一又友口中，他还有个混名叫“冬瓜”。

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▲徐晋燕作品《卖草排的女孩》（1980年摄）

近日，昆明市博物馆举办了“回眸五十年——徐晋燕作品推敲会”。徐晋燕向繁多云南照相东说念主、联系限度群众和学者共享了他从影50年来的照相履历、经典作品以及他的照相不雅点。他示意：“照相最大的功能是记载，照相的实质在于记载。”他提到，任何对他想说明的主题有匡助的短暂，他都会记载下来，这些短暂不是用神思算的，而是确切当然的。他的大部分照相作品以平实、当然的影像说话，展现云南多民族的生活场景与历史端倪。举例《寻找茶马古说念》，不仅呈现地舆景不雅，更通过影像探讨了商贸、文化传播与族群互动的深层历史。因此，他的作品也成为策动云南社会变迁的蹙迫视觉文件。

▲徐晋燕作品《春节前，昆明香海剪发室加班为主顾烫头发》（1980年摄）

自20世纪70年代提起相机，徐晋燕已在照相限度栽培了50年。看成云南最早的跨学科照相师，他的艺术之路充满了探索与更正。动身点，他也像许多照相青睐者相通，追寻当然怡然的壮好意思与宁静。而确切让他的照相本事获取提高的，是他在暗房中渡过的那段时光。在暗房里，他刻苦钻研显影与冲印期间，千里浸其中整整4年。那段时刻，他每天都要不雅看几百件照相作品，从那时繁多照相巨匠和新闻记者的经典之作中给与灵感。海量的不雅摩与学习，对他的照相水平提高起到了至关蹙迫的作用。

▲徐晋燕作品《洱海上世纪的客船》（1984年摄）

20世纪80年代，云南东说念主文地舆照相成为世界照相界“现象级”关注点之一。云南照相东说念主第一次在北京中国好意思术馆举办展览，徐晋燕看成云南照相界的杰出人物参与其中。展览激励往常关注并获繁多好评，让更多东说念主看到了云南照相的特有魔力。不错说，徐晋燕的照相糊口，不仅见证了云南照相的崛起，而况成为了股东这一限度发展的关键力量。

徐晋燕出书了《云南故事》《西南丝绸之路》《寻找茶马古说念》《莫说念昆明池水浅》等照相集。他的作品和会了东说念主类学、社会学等多学科视角。好意思国光圈出书社出书的《中国五十年》画册辞世界数十个国度巡展，其中收受了世界和中国20多个照相师的作品，罗伯特·卡帕、塞巴斯提奥·萨尔增加等巨匠作品入选，徐晋燕的《合影》等7件作品也位列其中。

▲徐晋燕作品《买了新沙发的乌蒙山村民》（2000年摄）

他们眼中的徐晋燕

徐晋燕把我方定位为东说念主文地舆照相师，尊重客不雅实践，记载这个时期他看见的东说念主与当然、东说念主与东说念主之间这种关系，信守着用我方的容貌不雅察这个世界、抒发这个世界，作品独具特点。

——云南省照相家协会主席鲍利辉

徐晋燕的照相作品，便是云南文化的天真展现。他的像片记载了云南的民族社会、高原生活，还有那些被咱们疏远的普通东说念主的故事。这些像片就像一个个文化象征，让咱们看到了云南文化的万般性。

——国度社科基金重心技俩评审群众张福言

“瓜哥”的作品，让我深刻地意志到，照相不仅是拍像片，更是一种文化的记载和传递。他的作品，就像一册无字的书，记载了云南的历史、文化和生活。这些像片，让咱们看到了云南确凿切面容，也让咱们看到了那些被咱们疏远的文化价值。

——云南省照相家协会原副主席罗涵

他是一个平实而散淡的不雅看者，是一个东说念主格与拍摄行径高度合股的照相家。因此，徐晋燕的影像是一种令不雅看者信任的影像，是大概看成社会学策动者信任的视觉文本。

——策展东说念主李媚

“冬瓜”是一个于功利与友情之间，永远收受将友情放在首位的东说念主。

——四川省照相家协会原副主席陈锦

在云南照相圈，徐晋燕混名“冬瓜”，无东说念主不知。“冬瓜”一辈子与照相有缘，也和各方一又友有缘。一又友们唯独但愿的是他长胖少量，争取作念一个丰润的“冬瓜”。

——中山大学教悔邓启耀

“瓜哥”给云南的照相界带来了太多好的资源，他也在云南组织开展了好多照相行径和照相节，比如由他担任艺术总监的元阳海外照相双年展。这些行径对宣传云南有很大的孝敬。

——策展东说念主那日松

▲徐晋燕采风中 刘建华摄

绘图云南东说念主文图谱的照相师

□ 徐何珊

在外东说念主眼中，徐晋燕异常能遭罪，脊背在器材的重压下微微伛偻，却永久走在山说念的最前列，穿梭于山川之间，日出而作，日落握住。在家东说念主眼中，他是烂醉于照相的使命狂，一下乡出差便是泰半个月以至一个月，讲求时看成朔方东说念主的他皮肤被晒得黢黑如当地东说念主，满身的泥泞又活脱脱像个流浪汉。

徐晋燕对云南的爱，深植于那些承载着历史记挂的通说念文化。他大都次踏上南边丝绸之路，追寻千年前马帮的蹄印，在青石板路上感受岁月的刻痕；穿梭于茶马古说念的高山高山间，用镜头定格陡壁上驮队的剪影，说明马锅头的故事；沿着滇越铁路的铁轨，从范例车站到山间死活之交，记载这条百年铁路见证的盛衰；深入澜沧江湄公河流域，捕捉沿岸村寨的风土情面，照耀两岸住户的生活变迁。他对这四条通说念的熟习，近乎过甚，哪段丝绸之路上的石阶藏着古东说念主的题刻，哪座茶马古说念的古桥在雨季会被涔涔吞没，滇越铁路哪段铁轨枕木下埋着工匠的故事，澜沧江边哪段河流的江鱼最饶沃，他都了然入怀。

▲徐晋燕作品《寸轨与米轨并驾皆驱》 （1989年摄于个旧市鸡街镇）

恰是这份近乎捏拗的专注，徐晋燕被外东说念主取了个外号，叫作念“云南的金牌导游”。在阿谁莫得卫星导航、手机舆图的年代，徐晋燕便是最精确的导航。他闭着眼都能说出哪条公路的岔口是近说念，哪棵树后能通向村寨，哪座山的半山腰能鸟瞰到全景。50年来，他的脚迹简直遍布云南的每一寸地皮，从海拔几千米的雪山之巅，到幽邃的河谷村庄。时刻深远，这片地皮上的东说念主们，也意志他。建水烧豆腐摊的大妈看见背着相机的东说念主，就会关注接头“你认不虞志冬瓜”；大理赵记咸菜的雇主，每次见到他来，都会笑眯眯地打呼唤；澜沧江边的村委会主任，也和他成为了老一又友。

50年后，当我也提起相机从事影视东说念主类学，终于读懂了他镜头里的千里静与甘醇。在他的作品里，莫得刻意营造的奇不雅，莫得巧念念的摆拍，惟有确切的东说念主间日常，这些看似平庸的短暂，在时刻的长河里愈发特等。它们是云南的历史，是岁月的见证，是能轰动东说念主心的力量。有学者称徐晋燕为确切的影视东说念主类学者。他扎根原野，把我方的人命与地皮融成一派，让文化的根系穿透血脉。徐晋燕用五十年的时光，将我方活成了云南的一部分，他的影像作品早已突出了照相本人。

开屏新闻记者 邱滨 周柯妤 王宇衡 通信员 赵剑波

遭殃剪辑 罗秋旭

遭殃校对 易科彦

主编 严云

终审 编委 李荣开云(中国)kaiyun网页版登录入口

发布于：云南省